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2018年02月22日 06:27:49|来源:国际在线|编辑:
  努尔哈赤、皇太极、雍正、乾隆、嘉庆、道光,都是在步入青年(17岁)以后,方有生育行为,子女成活率相对较高。他们所处环境各有不同,却有一点相一致:在首次生育后的10年内,6人尚未即帝(汗)位(乾隆帝略有不同),其生育行为都相对比较节制。顺治、康熙父子虽是少年,已在帝位,对他们构成威胁的宗室(如摄政王多尔衮)、权臣(如辅臣鳌拜)均已无存。至高无上的地位和权力,宫女、太监陪伴身边的宫廷氛围,为他们过早的生育行为提供了便利,结果也导致所育子女成活率很低。庆历中,有戎人白元昊云:“麟州无井,若围之,半月即兵民渴死矣。”元昊即以兵围之,数日不解,城中大窘,有军士献策曰:“彼围不解,必以无水穷我。今愿取沟泥,使人乘高以泥草积,使贼见之,亦伐谋之一端也。”州将从之。元昊望见,遽诘献策戎人曰:“尔言无井,今乃有泥以护草积何也?”即斩戎人而解去。  3月29日,清廷发出密旨:“日本使臣上年在京换约时并未议及派员前赴台湾生番地方之事,今忽兴兵到闽,声称借地操兵,心怀叵测……生番地方本系中国辖境,岂容日本窥伺!该处情形如何?必须详细查看,妥筹布置,以期有备无患……着派沈葆桢带领轮船兵弁,以巡阅为名,前往台湾生番一带察看,不动声色,相机筹办。应如何调拨兵弁之处?着会商文煜、李鹤年及提督罗大春等酌量调拨……并着李鸿章、李宗羲随时咨明总理各国事务衙门核办。”

  气球的弹性比实心球肯定好很多,能够踢得更高,更具娱乐性,也因此,这一器材的重大进步导致唐代的足球规则比之汉代发生了重大改变。民间的玩法有几人对踢的,叫做“白打”,“围而蹴之,不使堕地,以失蹴为耻,久不堕为乐”;也有纯粹比赛谁踢得高的,叫做“趯鞠”,王维的《寒食城东即事》中有“蹴鞠屡过飞鸟上”,说的就是这种玩法,唐代笔记小说《酉阳杂俎》,也讲到一个叫做张芬的人能将球踢得“高及半塔”。

民国时期,长沙城内跑着的人力车,就像今天的出租车,他们横冲直撞,成为长沙交通混乱的重要乱源。图片来源:1929年《湖南国民日报》。

  第三,赏其“图”。即以钱币上的图案内容和风格特点,来判断其真伪和艺术价值。民俗钱图案蕴涵的内容极为丰富,堪称中华民族民俗风情的历史长卷,可以说多姿多,如诗如画,每个图案都表现一个优美的故事。汉代民俗钱图案较为简单,多为星斗、六棋局、四灵、祥云等纹饰,表现了这一时期人们对自然的崇拜;隋唐宋元时期出现了佛像、八卦、符咒的纹饰,说明这一时期随着佛教、道教的发展,其宗旨逐渐深入人们的生活当中;至明清时不但钱形各异,而且由于不同纹饰、文字的搭配,使图案内容也丰富起来,如鹿、鹤、青松图案,寓意“福禄”。 此外,汉代采用范铸钱,而唐代以后则采用母钱翻砂工艺,因此从这一方面入手,也有助于对民俗钱币真假的鉴别。根据以上方法再参照有明确年代的出土文物及民俗文物,通过比较,我们就可大致对手中所藏民俗钱币的年代和真伪有一个明确的判断。

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